غيرته صلى الله عليه وسلم لفاطمة

غيرته صلى الله عليه وسلم لفاطمة .

كانت
فاطمة أحب بنات النبي صلى الله عليه وسلم إليه ، وأشبهن به أيضا ، ومن
مظاهر حبه إياها غيرته صلى الله عليه وسلم لها أن يتزوج عليها زوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
وقصة هذه الغيرة الأبوية من النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري هي :
عن
المسور بن مخرمة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو
على المنبر : إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن
أبي طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن
يطلق ابنتي وينكح ابتنهم ، فإنما هي بضعة مني ، يريبني ما أرابها ،
ويؤذيني ما آذاها )) [1].
فقد
كره النبي صلى الله عليه وسلم هذا الزواج ولم يأذن فيه ، وبين أسباب هذه
الكراهة وهي كما في الحديث بمجموع رواياته ، كراهة أن يجمع علي بين بنته
وبنت أبي جهل ، ومنع وقوع ما يضير ابنتها ويريبها من الزواج عليها ، وهي
كراهة طبيعية وليست كراهة شرعية تقتضي التحريم لقوله تعالى : { وَإِنْ
خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم
مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ
تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى
أَلاَّ تَعُولُواْ } [2].
قال
ابن حجر رحمه الله : وفي الحديث تحريم أذى من يتأذى النبي صلى الله عليه
وسلم بتأذيه ، لأن أذى النبي صلى الله عليه وسلم حرام اتفاقا قليله وكثيره
، وقد جزم بأنه يؤذيه ما يؤذي فاطمة ، فكل من وقع منه في حق فاطمة شيء
فتأذت به فهو يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بشهادة هذا الخبر الصحيح ..،
وفيه حجة لمن يقول بسد الذريعة ، لأن تزويج ما زاد على الواحدة حلال للرجال
ما يجاوز الأربع ، ومع ذلك فقد منع من ذلك في الحال لما يترتب عليه من
الضرر في المآل )) [3].

--------------------------------------------------------------------------------
[1]صحيح البخاري ( 5 / 204 )
[2]سورة النساء الآية 3
[3]فتح الباري ( 9 / 329 )

منقول من موقع نصرة محمد رسول الله؟